虎山故事
九十九潭传说
虎山居于深山之中，历史悠久，不仅自然环境优美独特，人文底蕴亦是深厚。崇山峻岭间，参天古树下，回荡着诸多优美的故事。
从洋头村仰望仙庭山、白叶山
虎山是个偏远、发展相对比较落后的山村，这里“八山一水一分田”，长期以自给自足的小农经济为主。但大自然的杰作与回馈却是平等的，这里有秀丽的山水，神话般的传说故事，但长期以来没有人进行挖潜利用，以至长期沉寂在被遗忘的边缘，封锁在传承的记忆外面。但九十九个潭的故事是幸运的，它首先冲破了尘封的枷锁，得以率先呈现给世人。
虎山水尾
传说很久很久以前的一天，玉帝在众仙的簇拥下畅游南天门。欢乐之余，玉帝偶然发现，在神州大地的东南山川的一个角落里，蕴藏着一片山水秀丽、风光明媚的土地，觉得应该予以开发利用。于是当场率众仙鸟瞰远眺以权衡利弊，众仙随声附和，恭从顺拥，并一致推荐大力仙担当此任。大力仙无奈，但也只好领旨谢恩。玉帝大悦，还命太上老君赐大力仙一支龙头拐杖，以驱杀妖魔鬼怪之用。大力仙接过龙头杖，告别众仙，独自下凡去了。
此地名曰“虎鼻山”，“青山不语花含笑，流水无声鸟作歌”，这是大力仙下凡后对眼前所见的切身感受，他觉得此番景象若天上之境。只是此时的他无心恋及欣赏美景，身负天命的他知道，要尽快找到人间的助手，而在广浩的陌路中寻找得力助手并非易事。他经过细致地在各地查找，筛选和评估，最后决定启用姓黄和姓张的一男一女，三人通过一段时间的交流，学习和教授后，开始艰辛的勘察之旅。
满是峻岭峭壁，没有路怎么办？他们选择了沿河道从下到上的探测计划。有一天正在行进当中，大力仙无意中把龙头杖插在河道中，想坐下来休息。在短暂的停留后，当大力仙拔起龙头杖时，意想不到的奇迹发生了，一股汹涌的河水随龙头杖而起。定睛一看，河道中的杖孔深不见底，在旋涡中形成一个大深潭。
大力仙也不敢相信，龙头杖有如此神功，想再试一试，于是他又举起龙头杖，在旁边用力再插下去。当再次把龙头杖拔起时，随着激起的水浪，又形成一个大深潭，两潭并列，形如鼎灶（鼎即现在的锅），后人把它叫“前鼎，后鼎”。
碧水顺瀑布而下，冲入后锅，如水烧开而沸腾
灶台
相传河岸边那座土地庙里供奉的刘姓土地公，就是生前钓鱼时，因不慎坠入此潭后遇难的。听说他去钓鱼时，对家人有遗嘱：“如果晚上我没有回来，如果见到我的遗体是坐着的，那就帮我立一个塑像，否则，就随便掩埋算了”。
遇难时，他的遗体端坐在水面上，因此他的后人认为他修行有道，并在岸边修庙供奉他的塑像，当地人把此庙叫“土地公祠”。每当村里人出远门谋生时，就会带上香烛纸钱去焚香膜拜许愿，这样就会保佑你一帆风顺，心想事成，大吉大利，听说十分灵验。村里出外挣钱打工的，都会带些香烛纸钱去焚烧，以图吉利。
瀑布连潭
清流飞瀑而下，如银龙潜水，其下碧波潭深，如玉如翠。
一路上，大力仙拄着龙头杖前进，每逢龙头杖起落，都会形成一个深潭。他们夜以继日不辞劳苦地在这条河道上勘探，也不知道熬过多少个寒暑，也不知道拄出多少个深潭来。
一天，他们前进的脚步被一处悬崖峭壁阻断了。并可听到强烈的水流撞击声传来，伴有微凉的雾气。放眼望去，不远处有一道小瀑布从数十丈高的悬崖上飞流直下，水花四溅，令你毛骨悚然。他们在一处空地坐下，大力仙卸下自己的包袱，慌忙前往寻找出路，但此时自己就像井底之蛙，周围全是高山悬崖阻隔，根本无路可通。他绝望了，同时也感到自己太疲惫了，最后还是功亏一篑。
水路不通，就预示着这里交通闭塞，无利用价值，他背负的理想和使命就注定要失败。眼前的一切，难以挽转。他生气了，用尽全身力气在河道上敲打几下，河道被敲打后，据说河道收缩了一半有余，山却变得更高了。他迫不得已离开了黄、张二人，回天庭复旨去了，临走时却忘了带回卸下的背包，匆忙间又丢失了自己的帽子，真是得不偿失。
一水一潭
大力仙走后，在这荒山野岭之中生活条件残酷，迫使黄张他们不得不考虑今后生活问题。为了长久的生存下来，寻个地方安居下来，他们结为夫妇，同心协力，垦荒种地。同时也到处寻找伙伴，招工扩种，由于他们刻苦创业，治理有方，周边的人也闻风赶来，纷纷加入，合伙经营开发。
经过几十年的不懈努力，人口不断飙升，终于拼出一番天地，他们开始盖房建寨，后人称为下洋寨，实力称霸一方。人多了，事情也多起来了，有些好逸恶劳之徒，开始偷盗为生，欺上瞒下，后来渐渐败坏沦为抢夺掳掠的土匪，他们无法无天，杀人放火，危害一方，并和懵懂洋（现茫荡山）三千八百坎的绿林顽匪串通一气，南北遥相呼应。
匪患严重威胁周边地区的安全，弄得民不聊生，这也令当地官府感到惶惶不安，不得不向朝廷禀报。当时朝廷不断收到有关南方蛮匪叛乱的奏本，为稳固江山，控制乱局，防止事态进一步恶化，朝廷决定派重兵围剿，以图全歼南蛮悍匪。
瀑布连潭
北宋时候，朝廷下旨，由杨文广将军挂帅，出兵攻打下洋寨，杨八妹围剿三千八百坎。
堂堂的杨家将攻打下洋寨（现虎山半洋和下洋交界处），不过是杀鸡用了宰牛刀。但由于南方山地复杂，易守难攻，在加上官兵长途跋涉，士气低靡，多次交火均无功而返。
适时杨文广心想，这次确实有些太轻敌了，所带士兵、粮草又都不多，土匪用茂密的森林和居高临下的有利地理条件做掩护，以此起彼伏，总是用些出其不意的战术，如果再这样僵持下去，对自己非常不利。于是杨文广决定先断其水源，没有水，自然就没有吃的，没有东西吃，军心必然大乱，这样就可以不攻自破，一举歼灭了。
下洋寨被断水已一周有余了，但到处还晒满水淋淋的衣服，显然还有其它水源。孰不知这是黄寨主使出的一个障眼法，他巧妙地把全寨人的小便收集起来，让衣服浸泡后再进行晾晒，使杨家将误以为他有多条水道。
此计果然奏效，杨文广表面装的很平静，但心里却非常慌张，一旦粮食用完，那就麻烦了。于是他实施另一个计策，那就是“假招安”。杨将军四周贴出“招安告示”，只要黄寨主缴械招安，弃恶从善，则既往不咎。
黄寨主得到杨将军求和招安的消息后，暗自揣度：目前全寨已被断水多日，坚持不了多久就会人心大乱，若顽守，恐败局已定。为确保全寨男女老少的性命安全，再寻有利时机，或许能逃过这个鬼门关。于是黄寨主承诺愿意向官兵招安求和，双方约定，黄寨主率众缴械招安后，官兵保证不杀一兵一民。黄寨主相信杨将军一言九鼎，于是，率部按时向官兵缴械投降。
只是这黄寨主万万也想不到，就在当黄寨主缴械后，杨文广就趁其不备，挥刀砍下了他的头颅，并对下洋寨满门抄斩，最后一把火烧毁了下洋寨。那时可谓血流成河，哀声遍山洋，真是兵不厌诈，从此，下洋寨断绝烟火。在这次清剿后，下洋寨一直荒芜，到了元末明初才有人重新来开发居住。
杨将军带着黄寨主的人头凯旋而归，向朝廷请功去了。皇帝看了黄寨主的人头，只见他两眼圆睁，脸带怨气，真是死不瞑目，想他必有什么冤情，于是说：“如果你有什么冤屈，或是舍不得那片土地，那就封你去那里做‘地保’吧！”皇帝话音刚落，案上的人头就不翼而飞了。
很久以后，黄寨主在当地托梦显灵，当地人为他夫妇俩塑造神像，在葛竹兰盖起了庵（小寺庙）。传说得御封称“民主尊王”，由纪、刘、谢三姓供奉，至今香火不断。
千百年过去了，大力仙落下的背包已变成一座山，后人叫它“包袱山”，他返回天庭时踩在岩石上留下的脚印叫“仙人脚印”。他丢的帽子变成了石头叫“纱帽石”。
后人又惊奇地发现，在他曾经走过的这条河道上出现了九十九个深潭，大小深浅形态各异。而且不时有人掉入深潭而遇难，最危险的除“前鼎后鼎”两个潭外，畚斗潭、落滑潭、暗潭等都是令人畏惧的危险之地。但由于年久山川流失，河水改道，开荒造田，建造水电站等，曾经的深潭有的已被泥沙杂物堆积掩埋，荡然无存了。有些潭还是暗藏玄机，有潜在危险，有待开发。
大家
在行动，展示九十九潭之美
传说归于传说，九十九潭是虎山的财富，是自然的馈赠。对于这份美有情感的虎山人在行动。
受大陇谢建水邀请，延平摄影协会会长亲临九十九潭进行专业拍摄。拍摄过程中，会长对于九十九潭连瀑赞不绝口。确实，如此规模的瀑布连潭，水量之充沛，样式之奇特，绝无仅有。
虎山水尾下的第一个瀑布，蔚为壮观
九十九潭部分摄影作品
谢建水先生先后上山仔细考察，熟悉路径，对每个潭的情况进行了解，以掌握合适路径以及最佳观赏点。村第一书记也对此表示极大的认同和欣赏，并亲自实地考察。
这条蕴含九十九潭的虎山峡谷全长约五公里左右，峡谷土名为“过庐溪”，地图名为“富松溪”。整条峡谷瀑布与潭接连不断，甚是壮观。这里更是饱含老一辈虎山人的记忆。
较为知名的潭有：西瓜潭、龙井潭、前鼎后鼎潭、半月潭、风车潭、假龙潭、琴潭、箫潭、扁担潭、畚斗潭、旋转潭、四角潭、将军潭、飞龙潭等。
不少潭瀑地势险要，不易靠近。听虎山老一辈人传说便可知，有九十九潭，一百个瀑布，这些潭天然形成，并不假借人工的造型，非常形象生动。先民取名也很是有智慧和美感，假若形成便于游览的景点，定是人间一桃花源。
接下去，就一起欣赏一下九十九潭中部分潭的真容，感受潭瀑一气呵成的神韵。
古道盘拐三十六，峡谷瀑布九又九；曲径幽谷通何处，虎山景里把客留。闽赣旧路长悠悠，天地自然常久久，一曲潭歌入云霄，三世民风为心游。——谢建水
半月潭与假龙潭
真龙潭
猛虎泡水，找找虎在哪里吧
风车潭
合心潭
双瀑和畚斗潭
扁担潭
白水桐瀑布
琴潭和萧潭
琴潭瀑布
坝潭瀑布
依偎着九十九潭的创山峡盘山公路
一山一峡一味道，一潭一瀑一世界。九十九潭的美远不止这些，等候着我们的讲述和发展。又因自然灾害，以及人们对于水电、竹木资源开发的影响，有的潭遭到了破坏，亟待修整。我们可以这么想象，沿着木栈道蜿蜒而上，听身边瀑布声声，看潭里鱼虾悠游，取一壶山泉煮茗，抛三千烦恼之事。
美景自然天成，当然也少不了人们的呵护的开发。相信，九十九潭不只是存在于美丽的故事中，或老一辈虎山人的回忆里，九十九潭更是明天的，也定会是更美的。
在此特别鸣谢提供故事文稿的刘长春先生，提供照片、潭瀑信息的谢建水先生，以及延平摄影协会。
欢
迎
关
注
虎山
的人和事和回忆
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