之前我们介绍过清代袁耀的《茅店鸡声图》，提到袁耀有一个伯（叔）父袁江，两人代表了清代界画的最高成就。二人比较，又以袁江成就更高。今天我们就来看袁江的《骊山避暑图》。
此为全幅画面，从主题看，不是常见的文人山水画，左下有辕门，山间有高耸的宫殿，一层一层的台阶，华丽夺目的红柱、宫殿和蓝绿相间的顶部，都预示了唐代极盛时期的皇家气派。从绘画风格来看，宫殿和近石远山皆一丝不苟，这大约就是界画给人的震撼写实效果。稍加留意便会发现，在左上角还有一座宫殿若隐若现，山间还有一座漂亮的廊桥。
宫殿近景。拉近来看，才发现原来并不是只有宫殿，人物也不少。
他们在干什么呢，正中有人在指挥宫人干活，宫内有宫女妃娥，左侧似有贵人被簇拥而来。
金碧辉煌的大顶，应是唐代的风格，不避嫩绿，最高处为金顶。
细节处理十分到位，下面一重大殿上书“九成宫”。
九成宫是什么地方？很多练书法的人可能会先说出答案，他们大约都知道有一副著名的碑帖名《九成宫醴泉铭》，是魏征撰写、欧阳询手书并刻于石碑上。这里面的九成宫就是隋唐著名的离宫，位于今陕西省宝鸡市，最早由隋文帝修建，名“仁寿宫”，后又于唐太宗即位后五年修复扩建，定名为“九成宫”。
九成就是九重，抑或九层，总之十分高大。高宗时期改名“万年宫”，后来又改回原名。但在后人眼里，九成宫本身并没有《九成宫醴泉铭》有名，可能是文章太长，人们又都专注于书法使然。会有许多人会在了解之后，惊讶地发现，原来真的有这个宫殿啊。这篇碑文这样描述九成宫：
维贞观六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宫，此则隋之仁寿宫也。冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩耸阙，高阁周建，长廊四起，栋宇胶葛，台榭参差。仰视则迢递百寻，下临则峥嵘千仞，珠璧交映，金碧相晖，照灼云霞，蔽亏日月。观其移山回涧，穷泰极侈，以人从欲，良足深尤。至于炎景流金，无郁蒸之气，微风徐动，有凄清之凉，信安体之佳所，诚养神之胜地，汉之甘泉不能尚也。
魏征写的这篇文章，文采斐然，不过似乎也有批评的意思在，他想说：这宫殿实在太奢侈了，人怎么能如此放纵自己的欲望呢。
九成宫门外，翠柏掩映之中，同样有一些人物活动。
有人骑马飞奔而来，有侍者迎立宫门，看样子皇帝要来了。
看到这里，我们不得不佩服作者巧夺天工的笔法和功力。袁江也是江苏扬州人，字文涛，早年学仇英，中年得无名氏画谱，技艺大进，仿佛武侠小说的情节。仅从这幅画来看，他最擅长的是描绘建筑，结构工整，设色明丽，采用工笔重彩，显得十分富丽堂皇。
款识为：骊山避暑图，壬午壮月以南宋人笔意拟之，邗上袁江。这一年是康熙四十一年（），壮月是农历八月。袁江此图也是根据南宋的一幅画凭想象绘成，他应该也没见过九成宫。
事实上，他也不可能见过九成宫。可能是銮驾上山不易，或者泉水不够用，又或者太宗也觉得有点奢侈，在第一次重修后不久，太宗皇帝在山下又修建了永安宫作为太子宫，九成宫逐渐败落，再未修葺。到了晚唐唐武宗开成元年，九成宫大殿被一场暴雨冲毁，至今仅留下两块石碑，即《醴泉铭》和《万年宫铭》，以及断壁残垣。
有人说，这幅画画的是唐玄宗带着杨贵妃到骊山避暑的故事。我刚开始也这样认为，但根据九成宫的兴废过程来看，并不是这样。这幅画的内容应该是太宗避暑的故事，也许就是发现甘泉，魏征、欧阳询随行的那次。
不过，这幅画全凭想象，上部还有瀑布飞下，我也没看到泉水。骊山上引水并不方便，否则不会发现一眼泉水君臣就如此高兴，也不会到山下别地方另建永安宫。同样在醴泉铭一文中，魏征写道：
然昔之池沼，咸引谷涧，宫城之内，本乏水源，求而无之，在乎一物，既非人力所致，圣心怀之不忘。
至于唐玄宗杨贵妃这么爱享受的人，是一定要沐浴的，所以他们在骊山脚下修建了华清宫。而已经荒废又缺水的九成宫，他们是断然不会去的。
所以，时人谬矣。袁江不会犯这样的错误，他一定练习过欧阳询的《九成宫醴泉铭》，也深知其意。所以他画的是骊山避暑，而不是明皇游幸，主角也没有出现。
怪就怪，袁江笔下的宫殿太巍峨、太华丽，让人联想到后宫的奢靡。
所以，九成宫只属于唐太宗君臣和他们营造的贞观盛世。这座宏伟的宫殿只有贞观年间的人们才有幸一览，很快就淹没在历史的烟尘之中。
好在，凭借《九成宫醴泉铭》，它又鲜活地出现在画中，以及人们无尽的唏嘘和想象之中。
如今，这幅画就收藏在首博，并且正在展览之中，细心的同学也会发现，参观券上也是这幅画。
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