贵州省散文学会
贵州散文微刊（第二期
?年4月
编委：秦连渝黄彩梅刘红娅
周光智邓春源陈跃康
伍秋明肖慧
本期主编：伍秋明
本期编辑：晏福强陶玉鑫
卷首语文/石安芳
庚子年初，春天的脚步正从远处缓缓而来，春节的喜庆和快乐正等待着红竹点燃。突然，一片阴沉的乌云卷来了毒霾，把武汉压在深夜的窨井，随着疫情的蔓延，全国打响了抗击疫情的阻击战。从1月23日武汉封城到4月8日，我们在党的坚强领导下，用中国人民独有的方式进行抗疫，取得了阶段性的巨大胜利。
太阳出来了，春风习习，乌云散开，我们又看到了一个个鲜艳夺目的镜头：牡丹的花瓣被照耀得辉熠富丽，漾着绸缎的红晕。倔强的玉兰花从冬末开到盛春，苗条的杨柳被热闹的樱花挤到清静的角落，而软软糯糯的樱桃装在大大的竹篮里，映红了市场的半条街区，叫卖声此起彼伏……
美丽的春天，充满诗意的春天，又回到了神州大地！
春天来了，禁足太久的我们想去旅行。去看西藏的云鹰怎样直入云端；去看雪山湖泊、森林瀑布和牧场，看皑皑白雪终年不化，郁郁森林四季常青。去收集西藏林芝野桃花所有的清香，作一世的面霜。我们还想去云南，或在翠湖上划一叶小舟荡漾在碧绿的湖心，阅读醉人的山水湖光。或到罗平，站在宽阔的田野里看金黄色的油菜花如何在阳光下演绎着沉静的美。或到温泉胜地元江，把鸡蛋放在汩汩的泉水里煮得滚烫。或到西南边陲的某个小城，漫步走在古街上，去触摸历史的痕迹……
随着春天的到来，疫情形势的好转，这些愿望都会逐步实现。因为我们生长在一个伟大的国度里，因为我们的脚下，是一块值得钟爱和坚守一生的土地！?
目录一、抗疫在线这个冬天不寒冷文/胡彦家有逆行者文/伍秋明驰援与凯旋文/陈跃康决战新冠疫情文/陈光凯遥远的乡愁文/丁元芳母女队员文/胡彦
二、春之乐章蕨的春天文/刘发祥春眷文/江跃华放飞的春天文/晏福强春日草原文/冯定英春夜有痕白雪香文/李春梅不负春光不负你文/刘青慧
三、行走四方
登大圣墩记文/秦连渝
石现梦想文/黄彩梅
海坪文/丁玉辉
丝路独语文/冷雪燕
岩鹰湖散记文/江跃华
写意榔木水寨文/顾先福
梦萦水乡，情系端节文/蒙国粉
走修文文/黄筱龙
踏行山路十八弯文/胡荣胜
四、黔地纪实
青山有幸埋忠骨文/卓美
开坛啦文/黄彩梅
汞都的前世今生文/伍秋明
小村蝶变文/李廷华
?龙昌坪下好男儿文/卢树朋
五、心的领地
人生三味文/雷智贵
?为有牺牲多壮志文/陶玉鑫
别蝉文/丁欢
琴棋书画赋文/路广照
老宅院里的枇杷树文/代庆香
创造未来文/肖慧
琴箫四韵文/袁定鸿
永不凋谢的乡愁文/廖璐
《》3D电影观后感文/李建琼
结缘文学文/陶玉鑫
在迷茫中坚守情怀文/卢树朋
今生有你，如爱所愿文/邓瑞仙
驻足文/丁欢
六、往事悠悠
母亲，愿你从此安然文/兰馨
春雨文/黄越江
童年窗户画文/杨新华
悠悠故乡情文/任敏
忆在清明节文/张绳强
风宜师友笛怀旧文/周大中
师恩难忘文/胡荣胜
?七、学会动态
部分会员赴镇宁参加读书会暨采风活动
一、抗疫在线这个冬天不寒冷文/胡彦一场猝不及防的新冠肺炎，把我们的武汉同胞封在了那座历史悠久的城市里；一场来势汹汹的新冠肺炎，让全国乃至全世界谈武汉人包括武汉返乡人员色变、谈中国人色变！口罩一抢而空，“可抑制病毒”的双黄连一度脱销，医院床位紧缺、药店生意火爆，各行各业关门停业，大街小巷空空荡荡，一片前所未有的萧条景象。这个春节，寒流阵阵，冷得透骨！大年初一，习近平总书记就主持召开会议，对新冠肺炎疫情防控工作进行再研究再部署；钟南山院士呼吁：尽量减少走亲访友，尽量少去人员密集的场所，健康年才是幸福年；各级各部门，城市乡村，排查登记、建立台账、隔离治疗、隔离观察、劝返赶集群众、不走亲不访友、不拜年不聚会；其他工作都让路，新冠肺炎疫情防控，成为全国工作的重中之重……
由此，年的春节，注定是正经历着这场劫难的人们心头永远的颤抖，是失去了亲人的同胞们心底永远的惨痛；年的春节，注定是尤为体现中国人民齐心协力共渡难关的民族凝聚力的日子；年的春节，注定是中华民族历史上一个极为不平凡的节日！
正月初二，组织一声令下，我和我的战友们，挥别家人，相约着向我们共同的岗位——赫章县兴发乡丫口社区出发。
贵州屋脊云上花海韭菜坪所在地的兴发乡，一路千山披素、万岭银白，冰雕玉琢、莹洁明媚；板桥水库所在地的丫口社区，一路湖光山色、波纹荡漾，涟漪阵阵、清风习习。看着虽寒冷却美好的祖国山河，听着费玉清的“雪花飘飘，北风萧萧”“爱我所爱，无怨无悔”，心头刚和团聚两天的亲人离别的惆怅逐渐淡去，一份“祖国需要我，人民需要我”“我是共产党员，理当冲在疫情防控第一线”的豪情油然而生。于是慨然高声吟诵：爱我所爱韭菜坪，无怨无悔防疫路！
到村里后，与一起下沉帮扶的战友们和村干部一起，按照乡党委政府的安排，在联系乡领导、第一书记、驻村干部的组织带领下，到农户家里发放防疫知识资料，向他们讲解勤洗手、保持门窗通风、出门一定戴口罩等基本防范常识，劝诫村民们千万不要到人多的地方去，告知他们待在家里就是最好的防范；戴上党徽，扛上党旗，提上小喇叭，到各个村民组巡查宣传，一路让群众听到通俗易懂的本地方言循环播放的防疫知识顺口溜，让群众感受到党组织是人民的坚强后盾、感受到党员冲锋在前的模范作用；到醒目的路边，张贴由乡政府统一制作、明白晓畅的横幅宣传标语；到排查出的与武汉患者有过接触的村民家里，安抚被隔离之人恐慌的情绪，请医生为其详细检查……
逢兴发乡赶乡场的日子，我们到进出村路口设卡，对赶集群众进行劝返。幸运的是，我们拦下的群众都非常淳朴善良，从没遇到过人们网上分享的视频里那种开口就骂人甚至动手打人的泼妇渣男，每个村民都非常配合、支持我们的工作。一些明事理的村民被我们拦下后还说：“肯定理解你们啊，你们都是为了我们好，才连春节都得不到在家里过，你们真的太辛苦了！”然后就返回家了。
农历正月初八至二十六，舆论引导所需、人手所限，单位领导经多方协调，把我们驻村干部临时抽回单位，组成6个采访报道组，分赴全县各乡镇，采访报道疫情防控、春耕生产、复工复产等工作。我刚好被安排在自己所驻村的兴发采访报道组，与三个同事一起，负责附近6个乡镇的宣传工作。
在那回归基层新闻记者本色的18天里，虽然因为每天都要翻山越岭、趟河过沟地深入各个疫情防控卡点和田间地头采访，晚上回到驻地还要加班加点听同期声、写出当天的稿子传回单位而累得够呛，但是同样地，每天都会在采访过程中发现一些特别感人的人和事，常常激荡着我们的心灵。
印象最深刻的是我们到松林坡乡的半坡村采访时，刚好遇到一个钱姓小伙子开着越野车，为在该村卡点值班的人们送来了矿泉水、方便面等食品，最难得的是，他还为大家送来了到处都买不到的医用口罩！通过和小伙子的交谈，了解到他是一个通过辛苦创业打拼成为本土企业家的八五后，平时在县城里经商和生活。他也是几经周折才请做医药代理的朋友从外地购进了个医用口罩，除了留下一小部分给家人用，绝大部分都送给了在家乡各村卡点上辛苦值守的人们。小伙子的话说得极为朴实，没有豪言壮语，没有华丽表述：“没想太多，就是回老家的时候看到家乡各个卡点的工作人员实在太辛苦了，而且吃的东西还没得保障，所以我就从城里采购些方便面和矿泉水送给大家，解解他们的燃眉之急。口罩紧缺，重复使用没效果，大家本来工作就很累，条件也很艰苦，再连这点基本防护品都没得，就更容易生病了。既然自己可以想办法买到，那就尽力买点送给他们，算是为这次疫情的防控尽一点力吧。只有国家好了，我们自己的小家才能好。真的希望疫情早点结束，所有人都早日恢复正常的生活。”
这个寒风刺骨的春节，每天不断上升的确诊患者数和死亡病例数，原本每天都让身心冷得更加彻骨。但是，每当遇到类似的人和事、听到类似的话语时，顿时觉得一股股暖流涌过心间，觉得这个春节一点都不冷了。相信在全国上下众志成城、同舟共济的努力下，无需太久，我们就会迎来春暖花开的日子！?
家有逆行者文/伍秋明“己亥末，庚子初，新冠肆虐，疫染九州，万户闭，庶民惊……”
新冠病毒疫情发生后，许多工厂、企业、店铺停工停业，人们都老老实实的呆在家里，没事的时候，躺在沙发上，或拿着手机刷屏，或看电视了解疫情动态。
家人
野外的田埂越来越窄，怀抱中的外孙女挣扎着要下地。一大片油菜花田中央的草地上，柔软如毯，孩子的天性得到彻底释放，一屁股坐在草地上，兴奋得满地翻滚，爬起来后又伸手去摘身边那五颜六色的野花，小手捏着几束花，像极春天里的花仙子。
我独自一人在花田边走走停停。花田里，蒲公英半圆的紫色花瓣簇拥在一起，造型优雅，浑然天成。微风从花田里拂过，高挑挺拔的油菜花沐浴着阳光，摇曳着身躯，在田野里灵动起来。而赶着趟的蜜蜂，在油菜花蕊里吸吮着花粉精华，为甜蜜的生活忙忙碌碌……
满眼是无尽的春色，令人陶醉。游得兴致正浓，一阵充满乡土气息的吆喝声从不远处的公路边飘来：“卖甘蔗，卖砂糖柑，卖黄色大洋芋……”我们来到车前，小车边已聚集不少如我们一样出来春游的放风人。卖货郎戴着口罩，我买了砂糖柑、大洋芋和一根甘蔗，本来可以使用
春天本应是生机盎然、生机勃勃的季节，大自然不可动摇的生命驱动力，一扫疫情的阴霾，再继续演绎生活的点点滴滴。春天是万物走向繁茂的起点，给这个世界带来新的希望，放飞心情和激情，没有任何力量可以阻挡。
春日草原文/冯定英观光车在山路上蜿蜒行驶，远处是绵延起伏的山脉，春寒料峭，风在耳边呼啸，周围浓雾紧锁，什么也看不清，车厢里谈笑风生很是热闹。
这情景是这样的熟悉，我是在哪里？我想起来了，我十八岁那年，也是这样一个寒冷湿润的清晨，我和我的一帮同学坐着拉货的敞篷大卡车，行驶在这条通往草原崎岖不平的山路上，寒冷和颠簸丝毫没有减少青春年少的兴奋和热情，一群少年在草原上欢呼雀跃，肆无忌惮的欢笑声和鬼哭狼嚎般歌声在草原上回荡……我告诉同行的朋友们，这眼前的情景和我十八岁那年是多么的相似，那颗热爱大自然的心和那伴随着花香而来的淡雅情谊一直都在我身边不离不弃。
天底下的草原一碧千里，却并不是一马平川，茫茫无际的草原上有高低起伏的小山丘，更远处是莽莽的山脉，而我矮小的身体在这辽阔草原上就像一只小小的蚂蚁，成了看不见的圆点。清凉湿润的云雾在身边游走，草原和天空连在了一起，似乎伸手就可以触摸着天。展开双臂，我想抓住天上那片白云，浓得化不开的白雾却从指缝间穿过。萦绕在身旁的浓雾紧紧包裹着我们，就像是行走在天庭，朦朦胧胧的又像是走在梦里。
踏着厚实柔韧的草地，疲惫的心一下子放松下来。顺势躺在草地上，青草、各种不知名的杂草野花，风吹过散发的各种芳香弥漫过来，浸润全身，如山泉般提神醒脑，沁人心脾。生命中最初的意识苏醒，忘记了所有的委屈、困顿、忧伤，只想这样走下去。
突然，我惊喜地发现身边长着熟悉的白地果，还有卓美告诉我的那神奇陌生的火草，这种长条形灰绿色的小草将它晒干后，牧羊人用来和石头摩擦生火，做燃火的火种。此时，我似乎看见了那袅袅炊烟在寒冷的草原上升起，还有那披着羊毡子的牧羊人，不知他会不会吹响那思乡的牧笛，而忠实的牧羊犬在一旁静静地听？
草原上游荡者一群群牛与羊。乳黄色的绵羊和黑色的山羊也在山坡上吃草，和我以前看见的一样。那些棕黄色、花色的牛安静地啃食着青草，啃食青草的声音和那牛铃声脆生生的传进耳朵里，我们的惊呼声嘈杂声没有引起它们半点的注意，我疑惑他们难道不知劳累过后终究要被屠宰的命运？悠闲这一刻，别无他想却是最真实场景，我们却还在羡慕他们的自由自在、无忧无虑。
盛夏那如水晶项链般晶莹剔透跳跃在草原的溪流不见了踪迹，仿佛从没有过，可那年夏天我脱掉鞋子和孩子们在小溪里嬉水打闹的情景还历历在目。丰沛清澈的长海子瘦了一大圈，显露出憔悴枯槁的容颜，是不是遭受了整整一冬的肆意摧残，还是对春的日夜思念？清瘦的长海子水面微微荡漾着，好似一把琵琶，那一波接一波细细的波纹，不就是那琵琶的琴弦吗？微风轻拂琴弦，如诉如泣。
高大的风车隐藏在云雾里，对所有天旋地转的苦难、伤痛、挣扎守口如瓶。观佛台就像一个美轮美奂的舞台，飘荡在云里雾里，裙裾飘飞的嫦娥仙子去了哪里？只留下朝圣者虔诚膜拜的背影，祈愿岁月静好，世间和平，我一直以为我们的眼睛可以看到很远，可在这春日浓雾的草原上却恍若梦里。
走在漫无边际的春日草原是这样的欢畅快意。机灵的云雀直插云霄，浮翔于空中，柔美嘹亮的歌声响彻草原，载歌载鸣，高唱如云。我惊叹这和麻雀形状有些相似的鸟儿有着如此不同的习性，它们喜栖息于开阔的环境，草原和沿海一带的平原，巢多营造在开阔的地面上，从不在树枝和建筑物上筑巢。喜欢在空中做高难度的飞行，能“悬停”于空中，边飞边唱，往往听到其歌声，却难以见其鸟。在这春日的草原，有幸在同行陈伟老师的指引下看见这“告天鸟”矫健的身影，听见这婉转清脆的歌声，着实有些惊喜。告诉自己哪怕身在最底层最艰苦的环境，只要你竭尽全力，也会直插云霄拥抱梦想。
春天的草原，花无疑是最亮丽的景色。大片大片的花海，呈现出红的、粉的、紫的、雪白的花儿，鲜艳、纯净、璀璨、生动，目不暇接。一簇簇、一丛丛、一片片在绵延起伏的草地、山坡间争奇斗艳，每一朵花都盛满着春的气息，绽放着春的热情，让人眼花缭乱，沉醉不已。在这种高海拔、一般树木都难以成活生长的环境里，竟然蕴育出如此的灿烂美丽，是历经了怎样的磨难和艰辛，集聚了怎样的力量，让我在最荒芜最寂寥的时刻遇见你？
我们在矮杜鹃花丛中肆无忌惮的奔跑欢笑，在镜头前摆出各种随心所欲、夸张的姿势。我和身边的伙伴流连于鲜艳夺目的那一处处风景，沉醉于与花这场美丽的相遇，才发现大部队不见了踪迹。慌忙寻找中，远远看见三岔路上有一个人影伫立在白雾中，跑上前才发现是腿脚不灵便的林英老师，不知他在雨雾中等了我们多久，我的眼睛有些模糊了。
我爱的仅仅是那花、那草、那雾、那云吗？其实，我爱的是生机勃勃、多姿多彩的大自然，还有和那大自然一样香醇、朴实、纯净、宽厚的友情，就像那如云似锦的杜鹃花总是在我最荒芜、最寂寥、最落寞的时候为我盛开，淡雅的花香，沁人心脾，让我一直就想这样走下去，满怀珍惜与感激……
春夜有痕白雪香文/李春梅目光如水，面如脂玉，白衣飘飘，从渺渺烟岚中来，伫立在我家的院篱旁，满含婀娜风姿。见我淡定地阅读她，就招呼我“好久不见!”，一副故友相见的模样。
“你好！我们认识吗？”我有些茫然，吃惊不小，甚至还有些纳闷。
“当然！我们甚是相熟！”，她嘴角绽出一朵清清浅浅的微笑。
“那何不请进来，我们以茶会友！”。
“不用了，我只是个过客，借你篱外方寸之地暂且驻足。”还是这般微笑如雪。隔着一篱轻轻摇曳的葱绿，我捕捉到一丝捉弄似的俏皮，迷迷糊糊中，疑似还有轻风拂过我的脸
……
“窣窣！窣窣！窣窣！”
耳畔这轻轻悄悄的声音，似谁在低低暗语。我努力想听辨清楚，睁开眼睛，发现有微光从掩映的窗帘透进来。
原来刚才是一场梦，一场有关花仙子的梦。
我起身推开窗。窗外，一阵冷冽的寒气袭来，令我的感官全都醒来。夜静如深井，晃如隔世。夜深如漆墨，出奇的寂静。连睡前仅有的小虫呢喃都没有了，只有昏睡中的这盏古铜壁灯还亮着。光的触角向黑暗中延伸，又被夜色包围。灯光中，有丝丝缕缕地的线交织着，湿了灯下的这方寸之地。伸出手去，有清清凉凉的针尖似的东西落在掌心，还有隐隐约约的“窣窣”声响在这虚空之境中——原来是这无边的细雨叫醒了我！春雨贵如油，当然是这般的轻盈、柔润、纤细、无骨。
窗外，离我不到五米的地方，我看到一树的樱桃花竟不知何时盛开，在夜色中显得如此雅致、雪白。“纤枝瑶月弄圆霜”，“雪缀云装万萼轻”。真的和梦里的白衣女子一样，不染一丝纤尘！
花，开得如一轮皎洁的明月，更似梦里人那无瑕的微笑，白得将夜点亮。空气中，还有丝丝缕缕的芬芳精魂般在游走、飘浮。樱桃花的香是这般的浅淡而轻柔，不似水仙轻仙轻盈、清幽，更不似梅香那般内敛而幽远。
原来，川端康成的《花未眠》是这样的。人们都睡了，可这一树樱桃花还未入眠。在这“新冠”病毒肆掠的夜色中，除了这应时节而绽放的花，还有多少人还在为拯救生命而逆光前进。
《将夜》中夫子问宁缺：“永夜将至，你怎么办？”宁缺说：“管它是不是永夜！”。是的，管它是不是“永夜”，只要亮剑一战！
画家雷诺阿临终前说：“虽然向前进就是更接近死亡，但我相信我还在进步。”
沧海横流，方显英雄本色。灾难来了，中国人众志成城万众一心，共克时艰。试想，如果没有人负重前行，没有人甘愿化身星光、明月，与时间赛跑，照亮苍生，夜，就会更黑。
春雨霏霏，我审视着这一树雪白的繁花，心里默默地说：“花神，你是因为我昨晚听到一个个感人至深、令我落泪的‘抗疫’故事而来的吗？”
清晨醒来，只见窗前的樱桃花凋落了一地。如果花神有知，就去救救那些在生与死之间奋战和挣扎的人们吧！我愿好人平安，否极泰来……
不负春光不负你文/刘青慧高山云雾出好茶，有机富硒元昇芽。阳春三月，茶树经过了冬季的休养生息，在春天的阳光雨露中冒出了千万芽头，碧绿葱翠，柔软鲜嫩。小小的茶芽在茶树尖上挺立着，婷婷袅袅，似踮着脚尖跳芭蕾舞的绿色精灵，旋出一春的绿波。茶芽周围的绿叶也渐次舒展开来，像打翻了绿色的汁液，晕染出深深浅浅的绿。在阳光的照耀下，叶片上微毛茸乎乎的，越发显得娇嫩。春茶吸收了秋冬的精华，生长期长，少受病虫害侵袭，因而茶色青翠，茶质醇香。山峦叠嶂似仙境，春山携友采茶时。此时是采茶的最佳时期，应六盘水元昇茶业有限公司陈朝雍陈总之邀，我们也体验了一把茶农的乐趣。远观茶园层层叠叠，错落有致地镶在群山中，茶农穿梭于茶树之间，好似绿波上的一叶扁舟。她们戴着斗笠，挎着竹篓，两个一伙三个一群，被阳光拂过的脸膛黑红黑红，洋溢着灿烂的笑容。她们无暇欣赏蓝天白云绿树红花，只专注于眼前的一树茶叶，那眼明手快的专捡茶尖嫩芽采，那手脚麻利的左右开弓，手起芽落，谈笑间竹篓渐渐堆了尖。初时，我并不识“一芽一叶”，常常连芽带叶采摘下两三片，茶农告诉我，这样的茶叶品相不好，不能收青。她指着芽尖和旁边一丫小嫩叶，手腕一翻，“啪嗒”一声，“一芽一叶”已然躺在她的手心。像欣赏一件精美艺术品，我捧着它，小心翼翼地凑近鼻翼，闭着眼深深地吸一口，一股茶叶特有的新香直入肺腑，令人心醉——这就是春天的味道了吧？这样一坡绿浪，正是隶属于贵州六盘水元昇茶业有限责任公司的茶叶原料示范生产基地。公司陈总介绍，茶园种植的茶树品种有福鼎、小叶苦丁、白茶、金观音、黄观音、龙井、黄金芽等。元昇公司生产产品现有“凉都”绿茶系列产品：翠芽、毛尖、毛峰、翠片、黄金芽、白茶等；“凉都”红茶系列产品：野生红茶、金红茶，金红6号、金红8号等;保健茶：小叶苦丁等。疫情稍微稳定一点，元昇茶业公司就召开春茶生产岗前培训，附近村民60余人参加了复工复产培训。元昇茶业带动了村民们持续增收，带动周边贫困人口脱贫致富，有效推动了社会经济发展。休对友人说忧喜，且将瓷盏试新茶。寻一个阳光明媚的日子，邀三五好友，沏茶小憩。拈几片春茶放入杯盏中，拎开水冲入，稍许，倒掉初沏之茶，洗过茶后，再冲入85度开水，此时茶叶完全泡开了，满室生香。手捧一盏清茗，看一叶茶在温润的杯盏中舒展、沉浮，宛如片片翡翠起舞，随着热气，馨香四溢，沁人心脾。杯缘碰唇，香茗扑鼻，小啜一口，唇齿留香，回味无穷。无需多语，独享静谧，袅袅茶香已然伴你沉醉在时光的清浅中，踩着记忆的脚印，追忆曾经的心动和遗憾。玉液琼浆，怎敌你杯中一叶翠芽？红茶或是绿茶，因人而异。茶叶维生素含量高，特别是氨基酸。绿茶的茶多酚类物质保留最多，抗氧化功效最好，而红茶最养胃，富有保健作用。好茶是一看二闻三品。品茶，要好茶好水，更需要一颗敬茶之心，方得清香盈齿，方能清心润喉。细细品尝，体味其中意境，穿透茶的制作工序，摊青、杀青、做形、烘干提香、色选，慨茶韵之悠悠。茗茶五泡，每一泡都有不同的滋味，味先苦而后甘，从馥郁到清香到淡雅，茶的一生便在这沉沉浮浮、浓浓淡淡中落下帷幕。人生，亦如杯盏中茶叶，自尘世间默默而来，历经煎熬，倾尽一生芳华，零落成泥碾作尘，只有香如故。在下一个轮回中，默默等待，等待一场与水的相遇，等待着流年在茶香里盛开一季的温暖。?三、行走四方
登大圣墩记文/秦连渝己亥年七月十四日，余由印江城驾车往大圣墩。其路周旋于山峦，坡陡弯急，为平生所历险危之最；遂未敢疏忽，聚精屏息，徐徐而行之。
至山麓南向，抬望眼，见其高入云霄，状如印玺。时置炎夏，红日当空，熏风沸热。然不顾，乘观光车，几经盘旋，方至其腰；攀栈道二千余级，间或回望或俯瞰，但见奇峰错列，无不下伏；众壑纵横，未敢上抗。踏玻璃桥，有女骇异，乃惊呼，匍匐不行。余下视，深空峡谷，丘如丸，屋若粟，车似蚁，凡草木，皆类尘；壁千仞，斩绝峻拔而不可攀，云低徊萦绕，风凌空徘徊，直教人魄骇魂惊，心悸胆慄，未敢举腿动身。稍息，收目，乃行，然战战栗栗而不止。好摄者莫不摄，好游者莫不笑，以为惧态非常。至顶，见土地平旷，其形如盘，即寻秦“烽火台”、“铁瓦寺”及“古刹”，皆不复见。余尝闻，“古刹”者，为宋时修葺，高其门，厚其墙，使其宏丽坚实；“铁瓦寺”者，为元思邛长官司长官杨自谨缮葺，使其旧容换新颜。惜年深月久，或风雨蚀之，或兵匪燹之，或愚人坏之，致其无迹焉。遂怅怅而施施，至一台，遥望一石，为三石堆叠，高约五寻，茕茕孑立于悬崖，咫尺之间，空荡幽邃，飞鸟翕翼而不能翔，野兽垂耳而不能行。其状若妇望夫，人曰“望夫石”。余不知其夫何时乃归，遂感其情深，不为险危而惧，不为孤寂而郁，不为时长而动。至脊，清风徐来，凉意拂面。仰望，云涌雾乱，沌沌浑浑，状如奔马；远眺，山浪峰涛，颙颙卬卬，连绵不绝，皓皓漭漭，若相怀抱，矗不知几千万落，都一起涌向天际。远者灰蒙；渐次淡蓝；近者翠绿，一时流云蔽日，竟为青碧。其雄奇瑰丽一起奔来眼底。惟东北角，一山，崖磔磔，峰突兀，色黝黑，出类拔萃，鹤立鸡群，形若鸡冠，人曰：“‘鸡冠山’是也”。稍息，即登“望风亭”，下视千仞，感险危之概；入“揽月亭”，仰望穹庐，引举杯之怀；躇“鸳鸯亭”，环眺四围，发壮哉之叹。一时间，恍若身居天界，胸中浊气泄之，怀内沉郁释之，不复俗念，凡利名、怨仇、年岁皆忘，惟心旷神怡。因叹曰：“余平生登览高山大野多矣，惟大圣墩，大悦眼，大快心，大夺魂魄，大生豪气也！”遂仰天长啸：“大圣墩，我来也！”声动天地，经久不息，徘徊不去，百鸟为之不敢鸣，千树为之不敢动。余心大畅，以为圣人也。有传载：唐黔州刺史田维康南征，留居于此山麓，以为土人，建庙于山巅，遂名此山“大圣登（墩）”。因思：“此乃小吏，敢自谓‘大圣’，乃登高望远，豪气顿生使然也”。圣人者，登高望远，阔胸宽襟，不为俗事所羁，不为名利所累也；仰天俯地，究天道，察民情，寻天穹之玄奥，恤民生之疾苦也。欲归，见天色将冥，山空无人，大喜道：“此大圣墩，为余独有乎？余独有大圣墩，且独有目之所及茫茫天宇，浩浩山峦也，此生复有他求哉？！”石现梦想文/黄彩梅在济南老街大明湖路百花洲明府城园区内的一个石头店铺里，我见到一块上面的图幅形似金猴和金龟的泰山石，我属猴，自然就喜欢上了它。老板说，山东泰山石遍地都是，但要得到此种的宝贝，得看运气和缘分，他说话的口气充满了自豪感，而我听得出老板是不想让价。真是：“奇石传钟秀，天公造化成，心有灵犀者，缘来意无穷”。记得前几年我登上泰山主峰玉皇顶的时候，沿途处处可见这样的石头，没太在意。现在想来，可能是没有和我对上缘分的图案石头吧。此时我来大明湖路，本没有看石头的想法，只是想看看济南老街的样子，不曾想在这里看到了《山东卫视传媒非遗体验基地》的牌子。作为一个文学爱好者，肯定想了解一些山东的传统文化，便走了进去。店内的墙壁上挂着三块牌子，分别是《国家级非物资文化遗产-泰山石敢当》、《济南市泰山石文化研究会宣传展示平台》和《山东省电视台宣传传统非遗工作站》，货架上摆满了各式各样的泰山石精品，造型各一。石头上的图案都很抽象，有的像人，有的像动物，有的像风景……造型千姿百态，图案千变万化，反正你可以凭借自己的认知、想象去判断你所看到的图案是什么。由此我想到了写作。一篇好的文章总会留下让读者去想象的空间，让你意犹未尽的同时，在你的脑海里浮现出虽未可知却有其态的画面，这些画面会感动你，激励你，让你去想去思考，从而默默地去前行、去奋斗、去争取。也许石头上的这些纹理形成的意境画面就是一种感染力吧！眼前的这枚石头，不正是以这样的感染力吸引着我吗？泰山石是观赏石的一种，是中国石文化的一个缩影，在山东悠久的文化史上有着光辉的地位。远在先秦时代，五岳之首的泰山怪石就成为了特别重要的贡（供）石。在我国，对于石头的观赏和收藏历史久远，距今多年前的泰安城南27千米处的大汶河畔大汶口文化遗址中所出土文物中，就有石珠项链、松绿石、玉石饰物等。而关于泰山观赏石的记载，在《山海经.魏书》、《池北偶谈》、《西清砚谱》等典籍中，更是俯拾可得。明代万历年间编写的《素园石谱》中录入泰山奇石二枚，其中一枚就为秋泉真人所收藏。我不懂石头文化，更不懂泰山石文化，只是看见有几个游客在挑选，我也跟着凑热闹。突然，我的眼前一亮：这是上面的图案是猴子吗？我问。之所以这样问，是因为属猴的我喜欢这枚石头上的金猴子，而且大小适中，可带上飞机。老板看出我的心思，就用水喷洒在石头上，随着那水晕般的花纹，色泽更加鲜艳，只见那图案比先前更加突出地显现出来。我非常认真细致地看，总感觉图案是画上去的还是涂上去的。我就用手指甲去抠，试图抠掉什么下来，呵呵。老板看出了我的心思，转身到桌上拿了一把小刀递给我，我尴尬地接过来，对着猴子的前蹄刮起来，而受到酷刑的它，却没有丝毫的变化，那石头上的小金猴和小金龟昂着头睁着眼睛俏皮的看着我，似乎在嘲笑我，这时老板笑着说“放心吧，绝对是天然形成的。”我这才傻笑着把刀递给了他。老板接着说：“你看中的确实是我店里的精品，从形态上看饱满圆滑，粗犷豪放，成实稳重，从颜色上看是红沙的，含铁多，这种石料是非常少的，你看看上面的图案活灵活现，这绝对是一块天然石雕，泰山石中的精品。”由于价格让不下来，我就只有悻悻离开。又到其他店里逛，前后走了十多家均无果，又到了这个店。通过聊天，得知老板是济南市泰山石文化研究会的会长，姓丰名金亮。此店由政府免费提供，是《济南市泰山石文化研究会宣传展示平台》和《山东省电视台宣传传统非遗工作站》。我看着眼前这枚石头，那金猴的图案活灵活现，让我想起了孙悟空。孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自吴承恩所著《西游记》，它本是花果山上一块仙石所生，天地生成，无父无母，无名无姓，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”，后拜菩提祖师处，得名孙悟空。由于它通变化，识天时，知地利，移星换斗等法术高超，神通初成便闹龙宫取金箍棒，闹地府划生死簿，天界招安封弼马温，闹天宫封齐天大圣，醉酒乱蟠桃会，偷吃老君丹，炼成金刚不坏之躯、火眼金睛。十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，最后是被如来佛祖收复在五行山下悔过自新。后得观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为“斗战胜佛”。孙悟空在民间文化中代表了机智、勇敢，被奉为神明。此时这块石头，它脚下的神龟头抬得老高的看着你，那眼神像极了以前读过的一篇文言文《神龟》。译文大意是：湘湖边上有个种田人，在插秧的时候捡到一只乌龟，看见它的脚受伤了，不能行走，种田人可怜它就把它带回家中。三年后，龟渐渐长大了，见到家中有人走近的时候就会抬起头去看，显得非常亲切。种田人心想，龟乃是野生的动物，它们性爱自由，于是把它放回河中。过了两年，他的儿子学成归家，看到房子外面有个龟，低头看它，就是以前那只乌龟，感到非常惊讶。他家中人待这只乌龟像对待儿子一样，一天喂它吃三顿饭，冬天就让它在院子里晒太阳，夏天则让它在阴凉之处乘凉，他的儿子说：“我们家养了它这么多年，应该让它回归自然。”种田人于是在乌龟的背上刻上自家姓氏，带到百里之外，从桥上面扔到河中，龟再三浮出水面之后才离开。又过了五年，龟又出现在房前水沟中，全家都感到奇怪，村里人听说了，都说：这真是一只神龟啊!这枚泰山石，是大自然鬼斧神工之杰作，是天地日月之造化，是上苍赐予之瑰宝！所谓奇石之奇就在于它超越了人们的想象，超越了时间和空间的遂道，使人们在震憾和不可思议中迷上它爱上它。无偶不成书，今天是5月20日，因为“”谐音“我爱你”，所以每年的今天也成了人们自发兴起的节日——“网络情人节”。面对这不知经过多少亿年幻化而成的一方奇石，这不能不说也是一种天赐的缘分。我请丰会长优惠一下价格，他说：“此石上面的灵猴献瑞和神龟，有吉祥和长寿的寓意……”是呀，中国文化源远流长，通常都是以吉祥语、民间谚语、神话故事为题材，用借喻、比拟、双关、象征等，将图案和吉祥语完美结合，凝结着人们的美好愿望。这样美好的愿望，谁不为之感动呢？就为这，我把这枚独一无二的浑然天成的圣山灵石请回了家。如今，每当我闲暇之余欣赏它的时候，都会不由自主地透出喜悦之色，令我陶醉其间，浮想着那些与灵猴和神龟有关的故事。海坪文/丁玉辉苍茫的乌蒙山支脉，绵延起伏，宛如磅礴的巨浪，一直涌向天际。在这大山深处，有一个名叫“海坪”的彝族聚集村寨，地处六盘水市水城县玉舍镇。在彝语里，“海坪”意为很大一片开阔地。而这个古老的民族，虽在这里生息繁衍了几十代，却一直过着贫困的生活。初冬时节，我随省作协组织的“礼赞扶贫攻坚”采风团来到这里。刚一下车，只见小镇被乳白色的晨雾紧紧包裹着，显得非常神秘。当雾气慢慢消散时，在虚无缥缈中，我依稀看见街口高高耸立的门匾上，有两个苍劲的大字“海坪”。这时，一位身材高挑、身着彝族服饰、头戴花纹布盖的美丽姑娘来到我们面前。她叫阿依，是这个景区的导游，脸上两个甜甜的小酒窝，操着纯正的普通话。阿依把我们引到广场中央，与景区工作人员跳彝族舞。我们手拉着手围成一个大圈，在奔放热烈的舞曲中，忘情地跳起了没有篝火的彝族“达体舞”，宁静的小镇一下有了生气。温暖的阳光，像只无形的手，轻轻撩开了海坪的面纱。渐渐的，整个海坪景区露出了它特有的魅力，一座座极具地方特色和彝族风格的房屋呈现在我们眼前，到处散发出浓郁原始的民族风情和厚重的地域文化气息，让人坚信吧，这里就是“海坪是全球彝族的朝圣地”。踏着青石板铺就小路，走进了干净清爽的彝族风情街。店铺里各种地方特产、手工艺品、民族服饰琳琅满目，各种小吃满街飘香，整条街民族文化氛围浓厚，建筑风格独特古朴；茅草屋顶红土外墙，绘满了图腾和纵情歌舞图案；处处透露出彝族远古的基因，充分显示了彝族人朴实尚火的性格。一路上，阿依不仅给我们介绍各种商品的价格，还给我们讲了小镇的建设规模和脱贫致富的商业模式。小镇主要景点有彝族风情街、千户彝寨、穿越时光小火车、土司庄园、火把广场、太阳历广场、祭火广场、彝族英雄支格阿鲁雕塑、彝族始祖希慕遮雕塑等。几乎每个景点都有一个美丽的传说，让人无不心动。阿依说，这个景区的工作人员和住户，多数是从石漠化贫困地区搬迁过来的。他们从大山里的土房，搬进了景区的小洋楼，告别了人背马驮的苦日子，从此摆脱了贫困，也给景区增添了人气。楼上住人，楼下是门面，交公司经营，形成了以产业为支撑、以股权为纽带、以就业为保障的脱贫致富模式，真正实现了“挪出深山断穷根，新居新业新生活”的扶贫目标。不知不觉走到一个酒店门前，在同行一位诗人的邀约下，我们涌进了小酒店。一坛坛陈年佳酿，散发着醉人的醇香，充满了诱惑。作家们有的拍照，有的询价，有的问老板年收入。这里海拔多米，夏季是避暑天堂，初冬就寒气袭人。我出行穿少了，感到有点透凉，正想以酒取暖，于是也要了半碗高粱酒，一口下肚，无形的火焰便“腾”地蔓延胸中，浑身暖和了许多。没有茴香豆，丝豪不影响喝酒的兴致，于是诗人又动了情，他高举土碗：“啊——这酒真他妈的好！喝着喝着，春天就来了！”阿依逗趣道：“你太有才了！后面这两句可就是我们在中央电视台打的广告词哦！”。走出风情街，来到一个巨大的餐厅里，阿依为我们解说：这就是海坪“天下第一锅”。只见餐厅正中一口不锈钢大锅，高1.8米、直径6.24米，隐含每年农历六月二十四彝族火把节的寓意。这口大锅可同时煮多只羊、供2万多人就餐。一想起那汤红葱绿、味道独特、鲜美可口的羊汤锅，就令人垂涎欲滴。来到火把广场，远远看见一蹲雕塑，人骑飞马，威武雄壮，对着苍穹，拉弓射月，栩栩如生，很有动感。一问阿依才知，那就是彝族世代供奉的射日英雄支格阿鲁，他是彝族神话中能战胜一切的创世英雄。当我凝视这位英雄时，便想起了美国哈佛大学神学院教授大卫·查普曼，他在讲座中解读中国神话和成语故事时曾说：“中国人听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已成遗传基因，所以他们屹立至今。”于是，心中顿时升起一种民族自豪感。阿依告诉我，海坪四季都有景，春夏秋冬各有特色：春有杜鹃冬有雪，朝有晨雾晚有霞。很值得再来游玩。离开海坪时，我在车上看见阿依正甜甜地笑着向我们挥手告别。阳光下的她，浑身就像镀了一层薄金，显得格外靓丽娇美。刹那间，我心中便生起一种依依难舍的情愫。此时，我不知道是她靓丽了海坪，还是海坪醉美了她，但这种美感，竟已是深浸脑海、终生难忘了。丝路独语文/冷雪燕玉门关外，昭君拂净马鞍，回首一望泪千行；此一去再无归期，徒留阏氐任人评。鸣沙山的泉，似一弯绝美的月，于漫天黄沙中苦苦挣扎出一席清澈。千年的对峙，止于某一天的妥协，如这世间之情，本是水火不容，偏要画地相守。自此，沙不掩泉，泉不漫沙，两相辉映，却又相生相杀，咫尺江山分越楚，倒是成全了“月泉晓澈”的雅称。玉净瓶里的杨柳枝，当真绝妙的法宝，仅此一滴，便挺起了玄奘取经的脊梁；白龙马倒下那一瞬，可曾想过再多撑一会？药泉的水，终究是怜悯的泪，谁又能敌得过岁月的侵蚀煎熬？无论后人赋予再多的鲜活，亦能品出浓厚的悲凉。着装鲜艳的人儿些，不停地借用苍茫的景点来证明自己活得悠哉，而我，却是一片茫然。我感觉自己就是一个空心的莲藕，顺着简易的沙梯向上，颇有天涯人走天涯路、黄沙漫漫孤身远的落寞。信手抓起一把黄沙，趁它还未在指缝间全部滑落之时潇洒一挥，真真切切地感受其中的韵味，不如扬了它。下得山来，天已不蓝，落日西沉，未有天朗气清，何闻丝竹弦乐，“沙岭晴鸣”终为遗憾。无论是不是传说，这里定是个古战场，因为身边再多的喧闹，也阻挡不了我骨子里渗出的那种悲怆。居延海的晨风，透心的凉。成群结队的人们，在芦苇荡各个角落里静静等待，我不停的原地转圈，冻得瑟瑟发抖，却不甘放弃这千里奔波的景象。终于，那一团火红破土而出，在芦花映衬下，上演了一场血与雪的较量。此时此刻，鸥鹭展翅伴霞飞，荻花摇曳随清扬，万物仿佛都在同时苏醒绽放，心里却好似被某种情绪哽噎，是对大自然的敬畏，抑或是对人生的感动？实在是说不出来，直到感觉手脚里的僵硬开始慢慢流淌，才突然发现原来大西北的豆浆滚烫浓香，几口下去，便驱走了体内大半的寒凉——莫高窟，我打开了你的名片！还未走进你，河岸对面零落的小洞窟就让人感觉到一种压抑，宕泉河干涸的支流，布满历史的沧桑，让人觉得很厚重，如亲见你那窟壁上的斑驳。20人的小队，悄无声息，每个人都在静静的倾听述说，解说员如数家珍，娓娓道来。莫高窟，集佛教文化、艺术、绘画、建筑为一体，给后人带来了视觉和灵魂的双重震撼。乐樽是否真的在三危山看见过金光万丈与万佛同现，已经不重要了，重要的是他诚心诚意、化缘建窟、造神供佛，让今日的莫高窟登上了世界文化遗产的宝座，国之瑰宝，莫高于彼！莫高窟第96窟，俗称的“九层楼”，气势宏伟，建于初唐，是莫高窟的标志性建筑，蔚为壮观。佛就是佛，只能仰望，我在他脚下尽力抬头，确认了眼神，我不是他想渡之人。因为我在他脚下，感觉如此卑微与渺小，是佛眼底下真正的尘埃净土……我用手轻轻抚过饱含沧桑的外墙，思绪穿越到古战场。当年的匈奴人，从小长在马背上，天生个个骑兵，风尘四起时，宿敌卷沙来，兵临城池下，金戈铁马还。耳边仿若听见了激烈的厮杀声哀嚎声，染指江湖皆悲剧，谁能逃得过宿命呢？那种惨烈声声入耳，竟然是“少年随将讨河湟，头白时清返故乡；十万汉军零落尽，独吹边曲向残阳”。两军对峙，一将功成万骨枯，谁才成为胜者王？嘉峪关城外，没有了所谓的“天田”，再也不用“沙布其表，日视其迹，以知匈奴来入”。今日的边塞，大漠无兵阻，穷边有客游，英雄作古，魂魄犹在。我缓缓穿过每一道城门，门上密布铁钉还在，青石板依旧，马道依旧，却再也等不来那些精忠报国的身影。犯我中华者，虽远必诛，我站在城门口，仿佛目睹他们横枪跃马，浩浩荡荡，决然而去……额济纳旗胡杨林自然保护区，是我此行的重点，舟车劳顿就是奔着这一季的惊艳而来。胡杨林的金黄，不是痴情的罗桑仁钦仓央嘉措，我来与不来，它都在那里。欣赏它需要运气，原本只有20来天的机遇，何况在短短时日内，黄与不黄也许要看它的心情。很巧，我赶上了，为那些早去两天的人们可惜，对比朋友圈上发出的一片青黄，我感觉脸上浮起得意的微笑。很抱歉，我也是个庸俗之人。这是一个金色的盛典，美轮美奂，恍若梦境，庞大而不附庸，高贵而不失典雅，我不知该怎样形容它的美，觉得所有的赞誉都可称颂它的美，又觉得所有的辞藻都赶不上它的美，这让词穷的我瞬间尴尬，竟然无法落笔。胡杨，从来都是毅力的象征，却在落日近黄昏的季节里绽放出绚烂缤纷的辉煌。在这里，我似乎找到了某种默契，那是一种与年纪相当的坦然，不羡春花不妒夏荷，经年流逝沉淀下来的恬静淡然，对人性凸显的波澜不惊，就是你的大美！莫道桑榆晚，为霞尚满天，当是你的境界，我只能怯怯在你脚下，倚着你的树干留下一个纪念，不争你的美，只是想留下一个美好的回忆。再美丽的邂逅，都将终止于某一方的离去，在踏上归途的那一刻，一切都是诀别。我只是大西北的过客，而胡杨林于我，却是行走过的回忆；或者可以反过来说，我于胡杨林，只是一过客。因为，它只能永远伫立在那里，四季轮回，静静等候，而我，还有下一个美景需要跋涉。岩鹰湖散记文/江跃华碧波万顷岩鹰湖，位于修文县城西北13公里的崇恩北侧，湖容量万立方米，由小六广、万兴、岩鹰山三个湖区毗连而成，形如东晋大书法家王羲之神笔下的三点水。三个湖各具特色，一年四季澄碧而宁静，或宽阔浩渺，或幽静迷人，竞相媲美。居三湖之首的小六广湖，烟波浩渺，形如菱角，水碧如蓝。湖东面，青翠的王五岗巍然耸立，与绿油油的大林坡、茶山蜿蜒相连，形成苍翠的屏障；湖南面，一道长堤（土坝）连接着两座郁郁葱葱的小松山，截断大雁河，把一湾绿水积留在小六广群山之中；湖西面，横卧着一道小山梁，农家栋栋房舍依山旁水；湖北面，群峰环绕，丛林叠翠，顺湖而上，山势险峻，幽谷阴森。湖心有双岛并列，大小两岛相距百米，大岛重岩叠翠，绿树成荫，鸟语花香，景色迷人；小岛较为低平，浅滩甚多，是水鸟和鱼虾活跃的天地。白鹤、鹭鸶、花斑鸭、成双成对的鸳鸯，以及一些不知名的水鸟，常常集散小岛、沙滩，它们或盘旋水面，或垂头酣睡，或静守觅食，或追逐戏水。可见，这里是它们天然的乐园。居于中间的万兴湖，原是万兴村前一片圆盘式的低洼田园，如今成为碧波荡漾的天然湖泊。这里看不到拦湖坝，看不到溢洪道，看不到输水渠，也听不到流水声，全然没有人造湖的痕迹。万兴湖水出奇地清澈，成群结队的游鱼穿梭往来，吸引着众多游人流连忘返；湖岸青山倒影，片波荡漾，水下之山也仿佛流动起来。万兴湖犹如一颗硕大的翡翠，镶嵌在仪态万千的群山之中，游人至此似乎到了世外桃源，空气格外清新，微风拂来，令人心醉。万兴湖不仅以它的自然之美引人流连，而且以它玲珑、柔和、沉静之美而惹人爱恋。居于三湖之尾的岩鹰山湖，它平静地沉睡在岩鹰山、白虎山、青龙山和凤凰山之间一块狭长的深谷中。岩鹰山巍然耸立，宛如一只昂首兀立的雄鹰，葱绿的植被，给其披上了美丽的羽衣；白虎山、青龙山昂头翘尾，透出目空一切的骄横气势；凤凰山泰然自若，静观奔出闸门的湖水，欢畅地流向远方。一座银灰色的弓形大石坝，矗立在青龙、白虎两山之间，闭锁峡谷，截流成湖。岩鹰湖之妙，还在于它将岩鹰、凤凰、青龙、白虎诸峰的自然景象，与雄伟壮观的弓形堤坝，非常巧妙和谐地结合为一体，自然成趣，相得益彰。岩鹰湖修建于年，故而又叫“七一”水库。宏伟、神奇、秀丽岩鹰湖的修建，除了全县数万民兵的艰苦奋战外，时任修文县委书记的张锡林同志，居功至伟，彪炳史册，可歌可泣！张锡林年到修文，先后任县人武部政委、县革委主任，次年任县委书记。历史以来，修文六广、小箐两区多为干山，土地贫瘠，有民谣说：“六广小箐，包谷当顿；要想吃米，除非生病；找得米来，死得棒硬。”针对这一现状，张锡林书记深入民间访贫问苦，提出“学大寨，赶昔阳，重新安排修文山河”的口号，决心修建岩鹰山水库，造福人民。水库动工，张锡林亲自担任工地指挥长，以身作则，身先士卒，率领数万民兵日夜鏖战。时任六广公社广城大队党支部副支书兼民兵连长以及下广城生产队队长的父亲，还亲自挑选多名青壮年民兵赶赴岩鹰山工地，参与水库建设，我也目睹过水库建设工地热火朝天的劳动场景。在张书记的坚强指挥下，仅用了11个月就完成了如此浩大的建库工程，润泽城关、小箐、六广三区10个公社的数万群众。干山人民得饮清泉，无不感激，有七旬老妇与其路遇，竟要长跪以谢。年11月，张书记因病与世长辞，全县人民无比悲痛，小箐乡民背米前来吊唁，很多干部职工填词作赋、撰联寄托哀思，颂扬其崇高品质。有联云：造河山，斗天地，励精图治，兴修文，泪雨倾盆，人民痛失好书记；战岩鹰，锁蛟龙，呕心沥血绘宏图，一朝永诀，青山俯首慰忠魂。岩鹰山水库的胜利建成，社会效益和经济效益极为显著。灌溉面积达0余公顷，使千百年来干旱的小箐、六广山区，变成了鱼米之乡，在省内外享有盛名。万山丛林中，高峡出平湖，既展现出高原山区自然景观的绚烂神奇，也展示了修文人民在治山治水中的聪明才智和无限创造力。随着岁月的流逝，凭借西部大开发和改革开放的强劲东风，修文小箐岩鹰湖周边的村民，结合实际，顺势而为，修房造屋，大力搞好美丽乡村建设。同时倾力打造岩鹰湖景区，大办农家乐，吸引重庆、四川及两广、湖南等地的客人前来旅游、观光和避暑。每逢炎热的夏季，成百上千的重庆等地客人，纷纷来到湖岸乡村，旅游避暑，少则一两月，多则三、五月，为当地农户增加了一笔可观的经济收入。由此可见，岩鹰湖的修建，又为当地群众增收致富作出了重要贡献。由于岩鹰湖周边保护措施扎实有力，植被完好，山青水秀，环境优美，空气清新，被评定为国家级湿地公园。随着发展步伐的不断加快，一个崭新、风光旖旎、风景迷人的岩鹰湖景区，将呈现在世人面前。写意榔木水寨文/顾先福走过水族榔木寨高大门楼、迎宾廊屋和迎宾路道，来到著名的榔木水寨。带着神秘和好奇，我一个人遁入水寨，与它独处，慢慢感悟与解读水寨的故事。水寨依漫坡而建筑，是一座座吊脚楼屋组合体。从高处俯瞰，只见这些吊脚楼屋，涂满了绿意的颜色，星星点点，错落有致，宛若一件件待价而沽的古典藏品，仿佛天然原始的吊脚楼古屋展览馆。看见吊脚古屋，就看见了水家人远去的历史掌故、历史演绎。随便走进一户吊脚木屋，经历时光、柴烟、汗渍熏染浸润，变成黑褐色的每一块木板，每一根檩条、梁柱，以及嗅到的气息，告诉了你什么是前世今生，什么是历史渊源，什么是沧海桑田。木楼栏杆、屋檐、山墙上一串串金黄灿烂的玉米棒子，鲜红抢眼的辣椒，为这些来自远古的吊脚楼，写上了诗意的注释符号。在水寨，你得注意留神脉络一样密集交错的地坎和小径。因为水寨里各家各户的房前屋后，码砌得齐整的地坎和小径，你走着走着，稍不留神，也许就会误入一个你不知晓的小道岔口，或误入一户水家吊脚楼屋了。好客水家人朴实热情，他们会把你当成贵宾，好酒好饭招待。但勿要误入吊脚楼下牛马猪厩棚，这是水家人用来豢养牲畜的“宅屋”。在水寨漫步、游览，你不会感到疲乏、精神劳累。你只会感到全身心地愉悦，精神焕发。除却水寨清新洁净的绿色生态，这里的一切皆是前所未有的新鲜、好奇！“嘚嘚嘚”的声响后，一匹黑色或枣红色高头大马，风一般从身旁掠过。马背上水家年轻男子的相貌，未等看清，一溜烟就不见了。不远处的漫坡上，端坐着一个中年妇女，着一身节日里才穿的水家服饰，埋头飞针走线。神态专注，端庄淑静。漫游到水寨的大型集会圆形广场，还没等你仔细端详和沉静在一侧的水书“碑帖”中去，旁侧的一户木楼屋里的小男孩忽然现身地坎沿上，站立在上面，睁着黑亮亮的大眼，好奇地打量你，虎头虎脑地傻笑着。紧接着屋里一女孩又飞跑出来，直愣愣地瞅准你，眼珠儿一动不动。眼前的这帧鲜活活的童真图画，会帮助你解读古老精深的水书，注释朗朗上口悦耳曼妙的水话！“呜——呜——呜！”我好像听到了迎接贵宾进水寨的长号喇叭、芒筒、芦笙开始响彻天宇。榔木水寨，写意了水族人的古朴与雅致，一切都那么完美。梦萦水乡情系端节文/蒙国粉端节，是水乡人民盛大而隆重的节日，相当于其他民族过的大年。时间从农历八月中旬开始过头端，一直持续到腊月初才结束。水乡人过端节持久，热烈，蕴含着浓浓的民族气息和文化底蕴。祭祀祖宗是端节重大的活动。水乡人以德为先，子女们孝敬长辈，对活着的长者敬重，对逝去宗亲敬畏。从小我就亲眼目睹了父亲对祭祀的虔诚。爷爷奶奶过世早，他总觉得自己孝敬不够，每逢端节，他总会4点钟不到就起床，蒸糯米饭，蒸南瓜、红薯，到田里摘一把米线，到地里摘几串辣椒以及几个黄瓜、茄子等，能拿回来的农作物，父亲都摘一点回来，然后从家中找出妈妈备好的蜡染青布头巾和印花头巾，长纱大褂和花边衣服，藏青布鞋和绣花鞋垫，找来一个很大的竹篾簸箕，把刚才备好的这些东西依次摆在里面，放在神龛下面的地上，然后烧上三炷香，面对神龛跪几分钟，父亲也要求我们在他旁边跪着，尽管离父亲这么近，我听不清父亲嘴里叽里咕噜念着什么，念着念着，我发觉父亲暗自神伤，低低垂泪。但我不敢问，因为父亲在端节头天再三告诫我们，祭祀时要么我们不参加，要么不许我们小孩子说话。祭祀结束后，我问父亲刚才他说些什么，父亲说：“祭祀是一件很严肃的事情，怎么能跟小孩子乱说！”虽然父亲没告诉我，但是过端节能穿上漂亮的衣服，加之我好奇心强，所以每年端节，我仍会屁颠屁颠跟在父亲后面，目睹父亲祭祀的全个过程。如今，我已成家立业，做了母亲，我仍然愿意回家同老父亲一起祭祀。但心中一直有两个谜未解开，一个是为什么凌晨五点钟必须祭祀？另一个是水乡人为什么祭祀时不把贡品摆在大桌上，而放在地上？我多次问父亲，父亲只是笑笑，我估计他也解释不清。在家祭祀后，我们一家人都要到寨上去参加宗族祭祀，宗族的祭祀由寨老主持，祭祀的仪式与自家祭祀有所差异。祭祀过程既有悼念逝去祖宗时的严肃、庄重，也有庆丰收时热情奔放和喜悦。祭祀时，大家的服装整齐而端庄，男的要包上蜡染头巾，穿上藏青色的长纱衣服，脚上穿黑色布鞋；女的包上白色的印花头巾，穿上镶花衣服，绣花布鞋，排成整齐的两排，我们小孩子靠边站着，人员到齐后摆上丰富的贡品，贡品有猪、羊、鸡、糯米饭、各种水果等。一切就绪，祭祀开始了。由寨老呼唤祖宗几代逝去老者的名字，大体的意思是告诉他们如今的子孙过着幸福的日子，呼唤他们的灵魂前来共度这美好佳节，祝愿他们在九泉之下幸福，并向逝者祈福，保佑家族子子孙孙兴旺发达，寨老准备宣布祭祀祖宗结束，突然响起一声号角，紧接着爆竹声连连不断，锣鼓声阵阵不停，芦笙声声响起，男的吹起芦笙，女的跳起了舞蹈。水乡人的文体活动具有浓厚的民族气息。赛马，是一个必不可少的项目。水乡人喜欢在一个有坡度的地方赛马，马从坡脚往坡顶跑，既能检测马的速度，马的耐力，又能检测马的爬坡技能（也就是拉车的能力），同时还寓意“快马加鞭，步步高升”的寓意，所以水乡人在各行各业都有扎实肯干、奋力拼搏的精神。斗牛，牛是水乡人的吉祥物，自然“斗牛、抢吉祥”不可忽略，斗牛活动分为两类：斗水牛和斗黄牛，人们都愿意从山路弯弯水路迢迢牵牛前来参加比赛，因为水牛斗赢了，寓意水能生金；黄牛斗赢了，寓意黄金满屋。斗鸡是中青年喜欢玩的行当，把养鸡当着自己的宝贝儿子来养，打斗过程中，如果自己的鸡斗赢了，像拾得个金娃娃一样，高兴得与鸡称兄道弟，如果自己的鸡战败下来，就会及时打开随身带的药盒子，给鸡包扎，搽药，抱在怀里，心疼得不得了。踢鸡毛毽这个项目，即使乡村不组织这项比赛，年轻人都会自组形成，它同彝族抛绣球的意思同出一辙，是未婚青年传情大意的暗号和恋爱的主要方式，在山坡上，选择一块平地，那就是青年男女踢鸡毛毽的堂子，鸡毛毽扎的好坏，同样占据你在男孩心中的地位，所以姑娘们都会把自己的鸡毛毽扎得漂漂亮亮的，主要材料用红公鸡毛做毽把子，红布做毽面，铜钱做底，五彩布或者五彩线镶边，鸡毛毽做得精致漂亮，说明姑娘心灵手巧；毽踢得好，说明姑娘手脚灵活，这样的姑娘会得到很多未婚男子的青睐，他会把手中传递情感的毽向你踢来，你满意对方就把这个毽揣在包里，作为定情物，不满意对方就把毽踢回去，人家另寻芳草。说到芦笙舞，水乡老小都会跳，它是水乡人的保留节目，婚丧嫁娶，节日喜庆，水乡人都会吹起芦笙，跳起芦笙舞来烘托气氛，只是因场合不同换不同的曲调。山歌对唱是青壮年男女最拿手的了，根据对方的歌词内容现编现唱，从古代唱到今朝，从国家唱到乡村，从蓝天唱到水里，从小草唱到树林，最后裁判根据歌声、内容、编歌的速度快慢定输赢……水乡人过端节和其他民族也不一样，别的民族过年喜欢自己和家人聚在一起过，而水乡人则会邀亲请戚，呼朋唤友欢聚一堂。妇女主要在家蒸米饭，捏红豆糯米团，做酸水豆腐等；男人则带儿子田里抓鱼，过端节待客的主菜是吃自家养的田鱼，男人把捉到的鱼或蒸煎，或剖开包韭菜馅、肉饼馅，或煮一锅纯正的酸汤鱼，都能让客人大饱口福。小女孩负责到亲戚家请客人，因为水乡人认为光凭电话和口信邀约是不够真诚，要请的客人须亲自到家请。等客人到齐，分桌分菜，酒过三巡，男人们分帮猜拳，女人们酒歌对唱，小孩们尽情玩耍，屋前房后笑声朗朗，喜气洋洋。水乡的女子水灵聪慧，面若桃花；水乡的男子豪爽大方，勇于承担；水乡的故事在一叠叠水书中讲述；水乡的民族传统文化在端节娓娓道来……走修文文/黄筱龙修文，乃心学圣地，王学之源。这里对于我并不陌生，十七年前，我就在修文县马家桥军营里短暂工作过。深秋的一天，省人大常委会办公厅机关工会组织到修文开展活动，我便再次踏上了这块难忘的土地。萧萧秋意，瑟瑟秋风。沐浴着清新凉爽的秋风，我们来到了中国阳明文化园参观学习，在这里感受龙场悟道，与五百多年前的圣人王守仁先生展开了对话。拾级而上，我们来到阳明洞。由王阳明先生亲手栽下的古树直入云霄，我们在何陋轩中品读《何陋轩记》，在阳明洞里伫足，仿佛看见圣人王阳明先生正在此冥思旧学。谁都知道以“心即理”、“知行合一”、“致良知”为核心的王学心说影响深远，“发现良知、崇尚良知、向上向善”、“圣人之道、吾性自足”的阳明思想深入人心，因而王阳明先生一生立功、立德、立言，他“此心光明、亦复何言”的临终遗言，既是他自己悟道后的内心境界描述，也是他为弟子们留下的最后启示。如今，“知行合一、协力争先”的城市精神激励贵阳市人民不忘初心，砥砺前行。“学习阳明文化，就是要学习王阳明先生淡泊名利的人格魅力、身处逆境的自我调节、上善若水的和谐理念、九死未悔的家国情怀、知行合一的良知精神……”这是我的朋友、研究与宣讲阳明文化专家、修文县文联主席李小龙之言。文武之道，一张一驰。离开阳明文化园，我们驱车前往离县城不远的猕海农庄。道路两边是一片连着一片的猕猴桃基地，一幢幢漂亮的楼房座落在山间，虽错过猕猴桃的釆摘期，但迎风飘扬的红旗还洋溢着国庆节的喜庆，也尽现新农村建设的新风貌。本次活动的另一项内容是文体活动。我们开展了踢毽子比赛、跳绳比赛、飞镖比赛等，赛场上一个个生龙活虎，斗志昂扬，阵阵的欢声笑语，现场十分热闹。走出办公室，去参观红色景点接受传统教育，到户外去亲近大自然，感受新农村的巨大变化，既是活跃新时代机关工会工作的最好方式，也是缓解干部职工工作压力的有效办法。修文，我们还会再来！踏行山路十九弯（外一首）文/胡荣胜踏行山路十九弯，在那石头开花马生角的地方，走在弯道上，我仿佛听道了母亲河上纤夫的号声，看到了岸边一个个深陷的脚印，沿河伸向太阳升起的地方。踏行山路十九弯，在那石头开花马生角的地方，走在弯道上，我仿佛听道落后挨打，贫穷受欺的古训，仿佛看到大山深处走出十二位博士的艰难步履及他们在大洋彼岸回望大山的期盼。踏行山路十九弯，在那石头开花马生角的地方，走在弯道上，我听到决战贫穷的号角在大山深处吹响，看到了坚决打赢脱贫攻坚这场硬仗大军的担当精神，谱写和平年代的英雄战歌。踏行山路十九弯，走在弯道的顶端，我看到了山岗上挂满硕果的核桃林，山凹里改造成富有时代特色的山里人家，寨子旁花园似的学校棋杆上鲜艳五星红旗的迎风飘扬。踏行山路十九弯，站在群山的顶端，我看到了云山雾海的水墨山水画，听到了母亲河上汽航的长鸣！册亨，我成了您的匆匆过客册亨一个地球上不起眼的名字，我成了您的匆匆过客。随着岁月的流失，您在我心中却长成宽阔的海洋。册亨，我的第二故乡，者楼河的流淌，清彻见底的河水流走了时光，却流不走您驻扎在我心中那段充满青春气息纯真的感情！想起册亨，就想起父亲被称作＂老黄牛＂的故事。想起册亨，就想起一家有难千人帮的故事。想起册亨，就想起人们常说的抽一支烟走穿城的故事。想起册亨，就想起改革开放初，一小旁边小店生意红红火火的故事。想起册亨，就想起大人哄小孩，票子（钱）说成泡子的的故事。想起册亨，就想起姜仕坤上小学，王茂爱上高中借住的故事。想起册亨，就想起社科才子黄建宏的故事。想起册亨，就想起……的故事。册亨，魂牵梦萦的故乡，漂泊异乡的游子，在《册亨情节》书中读您，在《天下布依》期刊中读您，在《利悠热谐谐》《昔晨愿》《音画布依》等布依歌舞剧中读您……
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