亢龙有悔铸箴言
——“龙王”地名由来
《周易·乾》卦曰：上九，亢龙有悔。
“龙王”地名，由“芝麻坡”和“芝麻铺”演化而来。这个演化过程，蕴含着一个生动的神话故事。这个故事在龙王镇一带的百姓中，一代又一代口口相传。据说，已经传了好几百年。要知故事根由，听我慢慢道来。
一、芝麻坡传奇
自从盘古开天地，华夏处处好河山。
君不见华夏腹地、汉水中游，有个人杰地灵之所——襄阳府。这“襄阳府”从秦始皇改朝换代实行“郡县制”后，便开始冠名“襄阳郡”。因这里是“南船北马、七省通衢”之处，且倚汉水所建的一座襄阳城，又如铁打铜铸，虎踞龙盘，实属置衙屯兵之良所。故此处以后便一直是“郡署”、“府衙”所在地，而从不降格。因统辖地盘大，存署时间久，便位高名声响了——以至于这“襄阳”二字的名头，享誉华夏并传声海外，达多年且至今不衰。
话说襄阳城西北七十里，有一处地方叫“芝麻坡”。这芝麻坡何时命名，或从何改名，无从考证。反正这地方从有地名以来，便叫“芝麻坡”了。而这芝麻坡，同样是一块风水宝地。因这里山青地绿，土肥水美，四季分明，风调雨顺，——于是，百姓群聚，六畜兴旺。好一派荆襄田园风光！
再说这面彰显荆襄田园风光的金坡银坡，其西倚秦岭余脉，东附江汉平原，实在是一块种稼植穑的沃土肥壤。而在这沃土肥壤上生生不息的庄户农家们，种植最多的农事作物，便是这地名的主角——芝麻了。
古人历来称芝麻为“八谷之冠”——即麻、稻、黍、稷、麦、菽、薯、豆八种农事作物的领街之头。作为人畜果腹所需之粮秣，其它均有“填饱肚子”之功效，理应当头。可为啥芝麻并不具有此果腹之效，古人却非要称它为头呢？
今天的后人们一琢磨，明白了其中的道理：芝麻是一种油料作物，且出油率高达55%；而榨取的油脂，气味醇香，生用热用皆可。此出油率和出香率，均高居同类油料作物之上。故在人们佐餐之时，加些芝麻油入食品中，便让人胃口顿开。食者在大快朵颐之后，一般不把功劳记在那盆米饭或那碗豆粥身上，而印象深刻于那两三滴起到醍醐灌顶之效的香味之精——如此，同坐“果腹之效”这七把交椅的稻、黍、稷、麦、菽、薯，自然要在同质竞争中败下阵来，而将桂冠，挂在了芝麻项上。
一方水土养一方人。芝麻坡的芝麻，一直用一大串“芝麻佳话”，养育着芝麻坡的那些种芝麻人。
俗话说，芝麻开花节节高。而这芝麻坡的芝麻，何止“开花节节高”？那从耕地撒种开始的稼穑之务，便是“芝麻佳话句句珍”了。
芝麻坡人向南船北马的过路人炫耀道，別处的芝麻，仅长及人的小腹，最多仅及人腰；而咱芝麻坡的芝麻，却茂盛至人胸，甚至拔高至人肩。更神奇的是，別处的芝麻梭果，仅为只有四室的四棱形；这里的芝麻梭果，不仅有达六室的六棱形，更甚至有高达八室的八棱形！
芝麻坡人向贩夫走卒们介绍道，别处的芝麻粒，仅有一种颜色；而咱芝麻坡的芝麻粒，却多达四种：有出油率最高的白芝麻，有产籽量最高的褐芝麻，也有香味最浓的黄芝麻，更有可以入药治病的黑芝麻！
芝麻坡人向十里八乡的亲朋好友们介绍道，别处的芝麻，仅用它榨油取味；而咱芝麻坡的芝麻，却浑身是宝：釆摘后浸烫晾干的芝麻叶是一味可口的干菜，入秋后砍伐后变枯的芝麻杆是最佳的薪柴，而用烧烬的芝麻杆灶灰染出的土布更是在城里俏卖的青布“芝麻灰”！
而芝麻坡的一位识墨断字者还向别人掉书袋：《神农本草经》说，芝麻主治“伤中虚赢，补五内、益气力、长肌肉、填精益髓”；《抱朴子》称芝麻可以“耐风湿，补衰老”；《本草纲目》写明：“胡麻取油，以白者为胜，服食以黑者为良”；《本草从新》讲：“胡麻服之令人肠滑，精气不固者亦勿宜食”；古代养生学家陶弘景结论：“八谷之中，惟此为良，仙家作饭饵之，断谷长生”；宋代词人苏东坡言：“以九蒸胡麻，同去皮茯苓，少入白蜜为面食，日久气力不衰，百病自去，此乃长生要诀！”
二、芝麻铺神话
话说又到了芝麻开花的季节。
芝麻坡陈员外家，突然走进了八个风流倜傥的青年。这八人分穿赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑八色彩衣，个个玉树临风，气宇轩昂。这些人一来，便宣称说，芝麻花开香天外——我等兄弟是专闻此地的芝麻花香而来，并想在这里多盘桓几日。芝麻坡只有您老人家居住的院子大，闲房多，我们只有叨扰贵府了。但仅租占您老人家的后院几日，租住费用从优。云云。
陈老员外本就好客，且看这八个年轻人谈吐高雅，举止不俗。与儿子陈小员外商议后，问明这八位仅是“只宿不食”后，便答应他们在后院住下了。
这八个年轻人住下后，朝出夜归，进退有致，到也相安无事。第三天上午，一位游方道人也來到陈老员外家。陈老员外自然搬凳让座，递扇上茶，热情接待。而后，询问道人来意何为。
道人告诉员外说，自己夜观天象，紫气东出。发现是天下八方的八条苍龙，奔中原而来。自己想探个究竟，便一路寻来，继而追到芝麻坡，再而望气寻至员外家。
陈老员外闻言大惊，以为大祸临头，向道人急寻辞龙破解之法。道人释怀道：“这些人开言便赞‘芝麻花开香天外’——看来确是闻香而至吧！他们呈年轻人相貌，应该是嫩龙之徒。由此而论，看来他们应该是“小龙心性”作怪，各自在家待久了，憋曲之下，想外出游玩游玩闲逛闲逛罢了。至于他们的来到对芝麻坡是害是益，只能骑驴看帐本，走着瞧了。”
接着，道人告诉老员外一个秘诀：披上夹有开花芝麻编成的簑衣，即可隐形。你们隐形后尾随八龙外出，便可探明一切。最后道人告辞，声言他以后还会再来，复探龙讯。
老员外送走道人。心怀忐忑，找来儿子陈小员外商议办法。陈小员外胸有成竹，安慰父亲道：“爹爹莫怕。今晚咱们夜探后院，先察端倪；明天我跟踪他们。弄清缘为后，再做道理。”陈老员外点头，同意如此。
当晚，这爷儿俩在夜深人静时，蹑手蹑脚进入后院。借着伏后炎夏夜晚透进室內的月光，他们看到了令人吃惊的一幕：八条人形怪物横七竖八躺于凉蓆之上。他们头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎；其头有两支树枝状叉角，其背有八十一张鳞片；其口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞，头上有博山——不是苍龙，又是什么？
第二天一早，陈小员外披上连夜编织好的芝麻簑衣，尾随清早便踏青外出的八条苍龙。他见八龙西行至芝麻坡西沿的一处山凹，开始立足说话，便隐身偷听。
只见赤衣龙人发言：“各位兄弟，咱本蛰伏四野，素昧平生。但遨游华夏后，盘桓月余，也都相识相知了。现在仅来襄阳府看景、芝麻坡闻香，还不十分尽兴。不如我们再加些玩技，添些乐趣。不枉兄弟相聚一场，大家意下如何？”
紫衣龙人跟言：“如加玩技，应该各自现现自己的拿手好戏才成。华夏之人敬畏龙，害怕龙，崇拜龙，
